圖解易經目錄 
乾為天
坤為地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水訟
地水師
水地比
風天小畜
天澤履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山謙
雷地豫
澤雷隨
山風蠱
地澤臨
風地觀
火雷噬嗑
山火賁
山地剝
地雷復
天雷旡妄
山天大畜
山雷頤
澤風大過
坎為水
離為火
澤山咸
雷風
天山遯
雷天大壯
火地晉
地火明夷
風火家人
火澤睽
水山蹇
雷水解
山澤損
風雷益
澤天夬
天風姤
澤地萃
地風升
澤水困
水風井
澤火革
火風鼎
震為雷
艮為山
風山漸
雷澤歸妹
雷火豐
火山旅
巽為風
兌為澤
風水渙
水澤節
風澤中孚
雷山小過
水火既濟
火水未濟

易經第二十二卦 艮上離下

賁:亨。小利有所往。

譯文:
賁卦,山下有火,萬物披其光彩,裝飾、修飾,美,收拾,禮儀,迎婚,求婚。祭奠,有令人愉快的事發生,喜慶,子孫旺昌,田園富盛,有橫財,順利極了,前往可有小利。

大象:
“賁”是貝殼的光澤,飾的意思。這一卦,內卦“離”是明,外卦“艮”是止,上卦的山有穩重的意思,下卦的火是美,山下燃起大火,火光照耀雖然很美,卻僅止於此。

初九:賁其趾,舍車而徒。
譯文:裝飾他的腳,捨去車子徒步行走。
啟示:人之文飾修養皆以道義為先。

六二:賁其須。
譯文:裝飾了他的鬍鬚。
啟示:文飾與收養應取法乎上。

九三:賁如濡如,永貞吉。
譯文:文飾、潤澤的樣子,永遠守正道,結果是吉祥的。
啟示:堅持理想,勿隨波逐流,勿迷失于外表的華麗。

六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。
譯文:裝飾得多麼漂亮,面頰多麼白淨,騎的白馬多麼威風!他們不是盜賊,而是來求婚的。
啟示:注重實效,不計一時之得失。

六五:賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。
譯文:修飾於丘圓,裝束著純樸的布帛,儘管有些紊亂的不整的樣子,有悔恨,但終究是吉慶的。
啟示:修養在質不在文。

上九:白賁,無咎。
譯文:白色的裝飾,沒有什麼災咎。
啟示:個人修養以反樸歸真為最高境界。

總綱:
《賁》卦的賁,義為文飾,好象是專門講形式美的卦。其實不然,它講的是形式和內容、文和質的關係。卦中認為,生活中的各種形式美應該符合各人的實際需要。但一般地說,不充實地提高自己,光靠追求高級、豪華來苦撐門面,畢竟也不是正道。一切人為的文飾,應當恰如其分,重內涵實質,高尚而不流於粗俗。不可被外表的形式迷惑,不可因一時得失動搖,不可因虛榮而鋪張,陷入一切文飾都是空虛的道理,惟有重實質,有內涵的樸實面目,才是文飾的極致。

【山火賁箴言】
外在美不能持久,懂得培育內在的修養,襯以恰當裝飾,才是真正的美麗。

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